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2019年1月15日

108年1月法會訊息

========烏金天津仁波切 =========

01/18(12/13)
上午10:00
藏密淨業滅罪無上尊〝金剛薩埵〞薈供、酥油燈供聖會。
金剛薩埵為藏密清淨罪業障礙無上大威力本尊,禮敬獻供、修誦勝尊法軌,能速消除傷害障阻眾生一切惡疾病苦、魔障、災劫障難,更能息滅行者內、外、密及身、口、意諸障。燃燈供養百部遍主金剛薩埵,對於淨除自身及闔家親眷之惡業及冤親債主之糾纏更有不可思議之功德。

下午 3:00
蓮師伏藏法寶藏〝日哦商却〞上供、下施淨障祈福煙供。
蓮師桑煙供上供三寶三根本及一切護法聖眾、下布施善的神祇、龍族、地龍神及六道一切眾生、冤親債主。煙供上供養諸佛菩薩,本尊可累積廣大福德資糧,供養護法能息除一切傷害眾生災障,增益事業財富,布施冤親債主令其滿足袪除一切惡緣。殊勝蓮師山淨煙供更能消除傷害眾生惡疾傳染病災,功德廣大不可稱量。

晚上 7:30
伏藏大師德千林巴心意巖傳〝金剛薩埵〞寶瓶甘露淨業除障勝法。
  淨業滅罪無上尊金剛薩埵,以其大悲願力,袪除罪障病業的威神力威猛迅速,此本尊大加持甘露淨水速能淨去眾生無始以來身口意所染罪垢,以及眾生諸種身心疾患,甚至由於運勢衰敗致使星曜煞神作祟,或者沖撞污穢邪氣,造成無名病痛,皆可以此殊勝修法及接受本尊甘露淨水加持得以淨除,更得本尊眷顧與護守,增福延壽,體健身心安樂。(※歡迎法友發心告知身、心染患各種病業疾苦或親友前來參與法會,得本尊甘露淨水淨洗,速能袪除病業疾苦,更助於病痛痊癒,功德利益無上殊勝。)

01/19(12/14)
上午 10:00
歲末噶舉傳承普巴金剛息災淨業除障煙供法會。
大福報接受普巴金剛淨業除障勝法,精進修持普巴金剛法軌心咒能使眾生遠離恐懼、傷害及瘟疫災禍、不受邪術鬼祟傷害,消除不祥惡兆噩夢,一切所做皆能無礙,失敗者得勝利,怯懦者得無畏,官司纏身者可消彌於無形,爭戰者大獲全勝。縱然他力侵擾,身口意不受迫害。持咒未得效驗者,普巴金剛能使速得成效,增長威力;未證成就者,能得成就;已得成就者,能得兼顧增長,時時得金剛護網護衛。

下午3:00
藏密噶舉傳承二臂紅觀音「闊瓦董突」超薦度亡大法。
二臂童子紅觀音藏名為 [ 闊瓦董突一輪迴終結者 ] ,是蓮花生大士的甚深心要修法。後經蓮師巖藏,由伏藏大師-秋吉林巴取出。本尊紅觀音是蓮師的智慧所顯現,其身似八歲童子身紅色,站立,右手持甘露寶瓶,左手持花所做成的念珠。紅觀音又稱為「佛海」,紅色之身乃因為他是諸佛至語之化身。身色紅光照耀攝世間自在,雙眼炯炯悲光視一切眾生,由出咒聲表說法偏三千,鼻出智慧表消散諸煩惱,雙耳表方便智慧作調伏,本原二元表法界與般若智合而無二,身六寶飾莊嚴表具六度波羅密。修持紅觀音法門能解脫眾生諸苦難及消除眾生所作種種惡業之罪障,救度六道眾生解脫生死輪迴之苦,是度亡超薦常用的威力本尊之一。

晚上 7:30
歲末蓮師伏藏普巴金剛淨業除障勝法。
  只要對普巴金剛深具信心,觀修普巴金剛,向普巴金剛祈請,現世能獲得八勝德,即「吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有、聞名」等,如能深具信心,如法精進修持普巴金剛,就能獲得究竟普巴金剛的成就。
普巴金剛息災除障勝法能使眾生遠離恐懼、傷害及瘟疫傳染、災禍、不受邪術、惡神鬼崇傷害,消除不祥、惡兆、惡夢,一切所做皆能無礙;普巴金剛是消除世間和出世間的障礙,不能缺的唯一本尊,為了難度眾生由諸佛菩薩化現普巴金剛,度母亦化現為其佛母來調伏事業,修佛習密佛弟子在財富、壽命、事業、運氣、權勢等,皆因修持普巴金剛除障勝法去除一切違緣障礙,且有如護法一般保護正信佛弟子,去除世出世法一切障阻,故在修行佛法和世間法事業上有極大利益和功德。
    蓮花生大士曾親言開示,任何人以任何形式方法,參與普巴金剛大法會,他們將會與我之心、血融合不二,同時,他們的各種願求均將圓滿達成,而若能對我的教示無有疑慮,且能親自參加法會者,定將迅速得獲解脫,倘使參贊護持圓滿此法會卻無法親自參加者,亦能得獲健康、長壽,內外密之障礙亦得消除,令一切當滅息得滅息,當增長得增長,並成就息增懷誅四業。
 ========普巴傑生仁波切 ========


01/20 (12/15)
上午10:00
竹巴噶舉傳承〝象王財神〞增廣福德、事業、財富、運勢薈供、酥油燈供。
資糧王象王財神具大悲願,凡是有人向祂祈求,無不滿願,恭敬獻供者更得象王財神大力庇護眷顧,免除災難、財富豐足,聲望著名,一切世間法事業興辦旺盛如意,經商者生意旺盛、資財廣進,工作者更得上司賞識喜愛而迅速升職升官,家庭和睦,諸善願皆能速得圓滿。

下午 1:30
龍王吉祥日,特舉行息災增福慧得長壽大海放生善行。
   吾等大師釋迦牟尼佛的佛教可歸納為三點:不造傷害眾生之惡業、奉行身口意善業、經常善於調伏自心煩惱,這就是真正的佛法。《華嚴經》云:「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。」是故,皈依佛門的人,不應重視於是否擁有皈依證等這樣的假名,而應以利益有情的善心為主。在時時刻刻之中,自己力所能及地饒益那些可憐的眾生,這才是大乘菩薩的殊勝行為,已經發菩提心的人都不可缺少。因為釋尊所說八萬四千法蘊的精華是菩提心,菩提心的本體也就是直接或間接利益眾生的心,是故僅發救護眾生的心也超越世間有為法的一切功德,如寂天菩薩云:「僅唯發起饒益心,猶勝供養諸如來。」
  而一切眾生最所珍護的也就是其生命,從死亡線上把它拯救出來,是對它最大的恩德,無情中斷其生命是對它最大的迫害,戒殺放生是大乘菩薩本份中的事,也是圓滿成佛資糧的最大方便。


晚上 7:30



竹巴傳承“資糧主象頭財神”傳法灌頂。
象鼻神的名字叫伽內什(Ganeshup音譯伽內什,格涅西,甘奈施,甘內什。)象鼻財神也稱象頭財神、象鼻天或障礙神,梵名毗那夜伽,其本性原為婆羅門之神,是一尊兇猛之惡鬼神,後來皈依佛法,引率九千八百大鬼軍,鎮三千世界,專守衛三寶,成就一切善事,消滅災禍,後變為一尊授予富貴之有德善神。象鼻天,有一面四臂、十二臂等身像,象頭人形,鼻長目廣,寂靜相,分持各種法器,足踡右曲左,舞立姿踏於鼠上,深受平民百姓尊崇的象鼻財神是印度教護法神,又名「毗那夜迦」,中國佛教稱之「象鼻天」,為大自在天「破壞神─濕婆」之長子,掌管天庫,且精於理財,大家奉他為財神,象頭財神受到濕婆的保護,供奉者亦能得到諸神的庇佑避邪護身。象鼻財神俗稱紅財神,印度將象神做為智慧的象徵,西藏將像神稱藏密資糧王,身受商業界廣為供奉祈求財源之財神。


象財神慈悲為懷,祈求者無不滿願,被凡間當成吉祥如意象徵。 相傳象鼻財神精於理財,所以民間從商者皆奉為財神,因象頭財神受到濕婆的保護,供奉者亦能得到諸神的庇佑,可做為避邪護身的供奉,亦是祈求財源的財神,因其性情慈悲,不限祈求,也深受平民百姓的尊敬。


無比殊勝精緻彩繪金剛薩埵佛龕

金剛薩埵為一切眾生菩提心的本體,其性堅固如金剛,故名為「金剛」,亦名為金剛心菩薩,一切眾生心由此薩埵之加持力而發心,與普賢菩薩同體異名,為一切如來之長子,金剛薩埵主一切如來金剛法印,右手持杵左手鈴,金剛杵能摧十種煩惱,鈴表般若波羅蜜清淨法音,驚覺一切有情及二乘人。故虔誠恭敬能淨除一切違緣,不受一切邪神精鬼侵擾,及外道惡符咒詛傷害,敘述不盡功德。內裝臟印度及不丹佛國聖地法寶,得來不易,有緣法友緣得此法寶,應好自珍惜,或與其它法友結緣,無量功德海。金剛薩埵佛龕裝臟內含印度聖地及不丹佛國聖地法寶:
1)印度大吉嶺大護法殿堂瑪哈嘎拉壇城淨土曼達。
2)西藏甘單寺馬頭明王壇城加持米、麥。
3)大吉嶺總寺製作五十種舍利聖物瑪哈嘎拉母甘露丸乙個。
4)不丹岡薩寺贈于中心伏藏大師貝馬林巴三根本總集嚐即解脫七世甘露法寶丸乙顆。
5)不丹傑堪布贈于中心金剛薩埵嚐即解脫復戒甘露丸乙顆。
6)金剛薩埵壇城金剛沙及十種本尊壇城金剛沙。
7)印度佛陀成道聖地“菩提迦耶”大覺寶塔佛陀聖身法衣。
8)五方佛壇城等八大法寶聖物。
  以上法寶為中心會長遠赴佛教聖地供養而獲贈予,得之不易,請尊重珍惜。

大加持力木雕普巴杵

  七世紀時,約西元746年,嘉卡兒王辛督惹札邀請蓮花生大士至苯塘地區,當時蓮師從印度前來不丹時,攜二支檀香木做的枴杖,其一支放在不丹東沙省那吉鄉,另一支則是眾所皆知的笨塘古杰寺後方,據說此地為為蓮花生大士密乘金剛乘長久緣起之象徵,故枴杖顛倒插地,後來長出之樹幹上的樹枝,皆成倒插狀,目前仍可見到樹枝及葉均有很大除障祛病之加持力。不丹政府嚴格規定,此樹不得砍伐,如風吹雨打而斷落的樹枝,則由寺方住持及上師拾起保管,此即木雕普巴杵之原料。普巴杵並非機器所製,是由不丹工匠雕刻而成,因普巴杵極小,故製作過程非常費時,唯雕刻功力極佳之工匠才能成功。
  具加持力的普巴杵,可供奉放置自家佛堂中或戴飾於胸前、懸掛於車上,重點是勿遠離己身。具大加持力的寶物普巴杵,擁有可化除各種不吉利與一千零八十多種障礙,消去四百二十四種疾病及八難、十六難等,特別是詛咒、咒殃等,都可化除,進而增長壽命、福德、財富、運氣、福運、名聲、心想事成。一如上弦月般,逐日漸豐,來世可證菩提果。


無比殊勝蓮師聖地寶物千種舍利母甘露大寶丸

此無比殊勝國寶甘露乃自不丹五大洛本之一,尊貴的 札比洛本法王贈于中心,數量稀少,珍貴甘露功德及其內容簡略說明如下:
1.燃燈佛、釋迦牟尼佛、舍利子等所有羅漢的加持物。
2. 帝洛巴那洛巴大師等一百五十多位印度大成就者的加持物。
3.西藏蓮花生大士及二十五位大弟子等約一千零八位印度大師的加持物。
4.噶舉 瑪巴大師、 岡波巴密勒日巴等歷代傳承上師的加持物。
5.二千八百多位大師加持物。
   有緣得此殊勝聖物及千佛舍利總集所製作的甘露大寶丸,可得上列上師的加持。消除是出世間及世間之修行障礙,得解脫門入般若法。甘露丸的加持力極大,可以消除現時的病及魔障。患有疾病者食用可治癒,若無法治癒的病人,也可以延長壽命。得此甘露丸者來世可以親見高僧大德,得到殊勝法門,脫離輪迴得解脫。

泰式長圓型嘎屋項鍊

內裝:
1.      不丹國寶刀槍不入甘露丸乙顆。
刀鎗不入甘露丸簡介
前傑堪布所修,印藏成就大師及四大教派“丘都”總集甘露丸中,由前世傑堪布 瑪穹仁波切的根本上師 播達仁波切所收集者,其甘露緣起由播達仁波切領101位士兵參與錫金作戰,每人由仁波切發給一根頭髮置於身上,即曰:「此髮置於身上,如有一人中彈不回來,我即非播達仁波切。」由於101位士兵完全凱旋歸來,而後將此髮置入甘露而馳名,此甘露即為刀鎗不入甘露丸。福報緣得者心具虔誠盡信隨身攜佩帶嘎屋,能刀鎗不入,可消除一切煩惱障礙、預防中風,一切邪魔精鬼、惡符咒詛不能傷害,消除種種污濁穢氣不染。心想事成,增長福德智慧壽命,招財等廣大利益功德。
2.      仁舍丘都及四大教派成就者舍利總集大寶丸。
最尊貴的不丹國師 傑堪布「仁舍丘都」甘露母藥丸說明書
「仁舍丘都」全名為以佛的舍利為主,集西藏、印度無數大成就者的舍利、甘露及湯則,綜合而得最尊貴難得稀有之母甘露丸。
   其中共用了111種法寶舍利,尚有其它許多大成就者擁有的各種母藥丸,由不丹最尊貴  
   的國師傑堪布雲丹岳所收集整理、綜合,再加以修法總集成功。
  嚐到此藥丸者,立可消除此生一切障礙橫遂,並增長一切福德壽命智慧財富官位等等,臨終死亡來生可往生淨土,是極為難得稀有集諸總加持成就製成的法藥丸,更是極珍貴的母藥丸。
  福緣得此嘎屋,日夜佩帶不離,可防一切瘟疫、戰爭刀鎗不入,外魔不侵,內障清淨,禪修安祥,精進不懈怠,消災除障,功德殊勝無比。




參贊法會功德辦法:
1.如法裝臟開光修法加持圓滿蓮師財神或黃財神佛像乙尊。
2.如法裝臟修法加持圓滿藏式白色舍利寶塔。
3.如法裝臟修法加持圓滿金剛薩埵嘎屋乙座。
4.法會期間特別加持財寶天王唐卡。
5.法會期間仁波切特別修法加持沉香木雕普巴杵。
6.東不丹竹千大法會修法普巴金剛大寶丸。
7.不丹尊貴的 崑列給琛堪布贈予中心刀槍不入及仁舍丘都長型嘎屋項鍊。
8.不丹札比洛本贈予中心千種舍利甘露丸。不丹寺院贈予中心金剛薩埵法會除障甘露丸。
9.中心製作陶瓷護身飾瓶乙付。
10.不丹寺院贈予中心金剛薩埵法會除障甘露丸。
11.法會期間特別加持五色除障天馬旗。
12. 大寶法王親自加持護身吉祥帶。
13.東不丹〝竹千〞普巴金剛大法會製作甘露丸。


A.隨喜參贊總功德主:10,000
本會除設蓮、祿位、供養仁波切、喇嘛、道場及法會期間燃七彩蓮花燈供佛一切費用外並恭贈:(第13579111314)等8種法寶聖物結緣。
B.隨喜參贊功德主:8,000
本會除設蓮、祿位、供養仁波切、喇嘛、道場及法會期間燃七彩蓮花燈供佛一切費用外並恭贈:(第2468101214)等7種法寶聖物結緣。
C.隨喜參贊功德主:6,000
本會除設蓮、祿位、供養仁波切、喇嘛、道場及法會期間燃七彩蓮花燈供佛一切費用外並恭贈:(第5791113)等5種法寶聖物結緣。
D.隨喜參贊功德主:4,000
本會除設蓮、祿位、供養仁波切、喇嘛、道場費用外並恭贈:(第891012)等4種法寶聖物結緣。
E.隨喜參贊功德主: 2,000
本會除設蓮、祿位、供養仁波切、喇嘛、道場費用外並恭贈:(第9111314)等4種法寶聖物結緣。
F.隨喜參贊功德主:1,000
本會除設蓮、祿位、供養仁波切、喇嘛、道場費用外並恭贈:(第111314)等3種法寶聖物結緣。

G.隨喜參贊功德主:隨喜不拘
本會除設蓮祿位、供養道場外並恭贈:
   (1)凡隨喜參贊500元以上者恭贈:(第1314)等 2種法寶聖物結緣。
  (2)凡隨喜參贊200元以上者恭贈:(第14)等 1種法寶聖物結緣。
   
欲參加法會之功德款可由ATM或劃撥直接匯入
轉帳帳號:700(郵局)   0031192 058 06
劃撥帳號:30190578
戶名:許振河
    使用ATM轉帳者請於轉帳完成後來電告知您的姓名、帳號後5,及捐款用途,以免使您的權益受損。
地址:台南市東區長榮路二段30410樓之1
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2018年12月3日

107年12月法會訊息

12月法會訊息
                       ===========南給仁波切 ==========

12/21(11/15)
上午10:00
龍欽寧體施身法教學與實修。
欲參加者須事前報名且自備法器(大鼓及鈴杵)

下午 3:00
龍欽寧體施身法教學與實修。



晚上 7:30
龍欽寧體施身法教學與實修(除障祛病勝法)
        龍欽寧體施身法:在佛教的密宗,此法授予初修者以積聚資糧;同時亦被真誠的行者所修證得法身—佛法證量的頂點。在西藏和印度有很多完全脫離世俗的瑜伽士,因為沒有多餘的物資來供施,所以靠觀想供施自己的身體來累積資糧,所以又稱為「乞丐累積資糧法」。佛經中提到能夠供養自己的身體是非常殊勝的。施身法就是觀想將我們自己的身體轉換成甘露,上供下施,來累積資糧的法門。
      「施身法」傳承來自法身般若佛母,修施身法時面對自己業障、怨親債主,並不是用誅殺或趕盡殺絕的方式,而是用佛教的大慈悲力,以咒語及觀想把自身供養出去,以達到與自己的業障、魔障和解,把我們自己的珍貴身體給前世積欠這些妖魔邪穢的眾生食用取走(因為有欠人家的因,所以才會導致有干擾障礙的果),而令自己的病(因業障、魔障所引發的病)康好。
        施身法分成三種:外的施身法---去墓地或屍陀林修施身法;內的施身法---將自己的五蘊(色、受、想、行、識)、血肉布施給一切無形的眾生。密的施身法-體悟自己的本性、開啟我們的覺性。三種之中最重要的就是密的施身法,其意是我們要觀修這些法門,消除我們一切的煩惱我執,得以讓我們能開啟本有的智慧。
        「施身法」對精神障礙、苦悶、或因鬼魅、宿怨所引發之病苦,有效,施身法為對治末法時期,惡業充滿,五毒熾盛,魔障無數的最上大法門,以慈悲之鉤刀將自身五根血肉,施與諸鬼神,令彼調伏,斷身心二執,罪業煩惱,皆能免除,以此聚集福慧資糧,直至登地。
修施身法把自己身體的血肉,先用觀想的方式把它變成甘露。然後,把甘露布施給六道眾生,布施時也是依眾生所喜歡的是什麼,就會變成什麼。就這樣修法加持,把自己所喜愛的、所珍愛的身體,布施給六道眾生。布施的方法在顯教祈請文裡面也有記載,以前釋迦牟尼佛和菩薩們的祈願裡:「眾生需要什麼,願得到什麼。」
        修施身法不僅是消除自己一切的障礙,而且更重要就是要在成就佛道方面累積自己的福德資糧。積聚資糧方面施身法也是很重要。成佛需要福德資糧和智慧資糧。修福德資糧裡面,把自己的身體用觀想把它變成甘露,以此甘露來供養諸佛菩薩,下布施六道眾生。這樣做的時候自己會得到無量的福德資糧。所以修資糧方面,最殊勝修資糧的方式也是修施身法。
                         
12/22(11/16)
上午 10:00
歲末蓮師伏藏九面十八臂普巴金剛消災大除障勝法
       普巴金剛是寧瑪巴修部八大法行中的一尊。八大法行中有文殊身,而諸佛身之壇城皆集於文殊身(現忿怒相),忿怒文殊就是大威德金剛。大威德金剛能滅除死主,將一切障礙清除。一切諸佛之身都集於大威德金剛身。一切諸佛之語都聚集於馬頭明王的壇城中。一切諸佛之意都聚集於揚大本尊上。一切諸佛之功德都聚集在甘露漩明王的壇城中。而一切諸佛的事業完全聚集在普巴金剛的壇城中。只要對普巴金剛深具信心,觀修普巴金剛,向普巴金剛祈請,現前這一世能獲得八勝德,即吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有、聞名等。


下午3:00
歲末藏密噶舉傳承二臂紅觀音「闊瓦董突」超薦度亡大法。
       紅觀音乃最高之觀音修持法門,所得之成就及感應為最迅速及最有效力的,若能參加修持此法門,會幫助我們現在消災解難與增福延壽,來生則會生於西方極樂淨土。紅觀音乃金剛乘無上瑜伽部之最高密法灌頂,修持紅觀音法門能解脫眾生諸苦難及消除眾生所作種種惡業之罪障,救度六道眾生解脫生死輪迴之苦,是度亡超薦常用的威力本尊之一。中心佛學會為利益全省各地信眾法友,特恭請仁波切舉行噶舉派最具淨除亡者深重罪障功德力,得讓墮於地獄、鬼道及中陰身之先亡祖先父母親眷、累世苦苦牽纏冤親債主,仰仗觀音悲願力之拔度,速得解脫惡趣生佛極樂土,歡迎各地法友珍惜殊勝法緣,踴躍登記參贊聖會,登立功德蓮位,冥陽兩利功德深廣。


晚上 7:30

歲末蓮師伏藏九面十八臂普巴金剛傳法灌頂。
       普字就是空性的意思,巴字就是智慧的意思,普巴就是空性與智慧結合成不二的體性。普巴二字為藏語,其義為橛,以本尊手中所持主要之法器為三菱前尖的利器,故古有「金剛橛」之稱,而今通稱為普巴杵。
       根據《普巴涅槃續》、《忿怒金剛根本續》等,諸佛為調伏作惡多端的暴吼天(Rudra,印度神祇濕婆Shiva的一個身相),乘暴吼天外出時,化作其形象,以神力令其神妃忿怒自在母(Krodhisvari)及其十位護法懷孕。及後該十名護法誕下恐怖的怪胎,忿怒自在母也產下諸佛化身的三面六臂橛金剛。暴吼天因此異常憤怒,模彷普巴金剛化為三面六臂之身,率領魔軍攻擊普巴金剛,卻被化成九面十八臂的普巴金剛擊敗及吞下。在普巴金剛體內,暴吼天藉諸佛的加持,憶起過往生的惡業,並發露懺悔。他被普巴金剛排出身體後,便將自己的身體供養予普巴金剛作坐墊,永遠俯伏其下恭聆教誨。暴吼天的眷屬則成為普巴金剛的護法。
極為罕見的九面十八臂普巴金剛形象。包含在《多傑普巴南嘉菩提》續本。九面十八臂普巴金剛隸屬於噶陀傳承,曾由 仁清貝瑪推聽多傑在不丹的聖格從(普巴金剛聖地)傳授給依喜措嘉空行母, 仁清貝瑪推聽多傑曾將四十餘種不同普巴金剛的續本藏於西藏,其中《多傑普巴南嘉菩提》續本當屬精要中的精要。
        古代藏密,以普巴金剛為主要本尊,而弘揚普巴法統,甯瑪巴與薩加巴特重視之。修持普巴法,在於斷除一切自我的貪執,消除內心的恐懼,如此,才能了解法界性,亦即不在於降伏外在的東西,而是在於對自己內心本性的瞭解。
        修持普巴金剛的功德,為驅除妖魔鬼怪、惡咒邪術之加害,消災止障,成辦息增懷誅及佛法事業,幫助行者體證空性而開悟,換言之即能成辦一切世、出世間功德。且其隨著末法的情況越差,威力越大。蓮師住世時亦特別重視此法之除障力量,更嘗與普巴金剛示現神變。因此,普巴金剛是一個特別受到加持的法門。



=========烏金天津仁波切 =========

12/23 (11/17)
上午10:00
竹巴噶舉ㄧ切大護法消災除障大山煙供及燈供勝法。
              此乃包含藏傳佛教所有主要護法,如伏魔金剛手、毗沙門天王、卡雀母、二臂瑪哈嘎拉
、四臂瑪哈嘎拉、六臂瑪哈嘎拉、吉祥天母、屍林護主等所有世出世法護法的祈請、讚頌、供養的儀軌。修此法能消除世間事業、逆緣諸障礙,另外也能消除一切沖煞、病符、五鬼、喪門、白虎、官鬼等。無論是事業的發展、身體的健康、全家的平安等,皆有莫大的助益,歡迎法友大德蒞會共修禮讚獻供大護法聖眾。

下午 1:30
龍王吉祥日,特舉行息災增福慧得長壽大海放生善行。
        佛經中說人天七德:“種姓高貴、形色端嚴、長壽、無病、緣分優異、財勢富足和智慧廣
。”其中長壽和無病的根本因即是放生,放生也是其餘五德之助緣。特別是,若想長壽,則應放,《放生贊》雲:“汝欲延生須放生,此是迴圈真道理,他若死時你救他,你若死時天救你
,延生生子無別方,戒殺放生而已矣。”彌勒菩薩偈雲:“勸君勤放生,終久得長壽,若發菩提心,大難天須救。”我們在放生過程中,因為放生,花錢買物贖命,是財佈施;因為放生,與物類眾生一起皈依,一起懺悔,一起念佛,一起回向,是法佈施;因為放生,解除物命被擒被抓
,死亡前掙扎怨恨的痛苦恐懼,是無畏佈施;三種佈施,放生一應俱全,放生功德真的是不可思議!

晚上 7:30
竹巴噶舉大護法四臂瑪哈嘎啦、瑪哈嘎里、甲巴每念、啦呼喇、南謝車令瑪、于典瑪佛母消災除障大法會。
               廣弘佛法護法的擁護甚具威力幫助修行者使其內、外、密之障礙迅速消除。息、增、懷、誅四事業順利成就,護佑國運、止息傷害眾生刀兵劫難及地、水、火、風等災難佛法修行及世間法事業興盛吉祥。
               以上有大護法四臂瑪哈嘎拉及一切護法總集 ,包括、瑪哈嘎里、啦呼喇、南謝車令瑪、甲巴每念、于典瑪佛母等 。瑪哈嘎哩乃一切瑪哈嘎拉(大黑天)的佛母,有時也被稱為「欲界之主」。對於行善業,護持傳揚佛法,並深信因果的眾生,將日夜不斷賜予加持與保護;而對於造惡業之人,亦依照業報而懲戒之。吉祥天母不僅為護法尊,亦為滿願尊,亦為「摧魔者」,能摧毀一切邪魔鬼魅。為綠度母的護法。
        (
可攜帶水果、花、餅乾或紅酒獻供護法,感謝護法護持佛陀法教及對行者與信眾的庇護,祈請護法能淨除行者外、內、密種種之違緣障礙,願所求順遂,善妙增長。)

修積廣大福德資糧最勝法寶莊嚴“曼達盤”

              曼達盤主要是藏傳金剛乘密法之供養法器,用以快速聚集成佛資糧道,增長世間福德智慧資糧。一般通常固定供奉在壇城上,在法會時或修四加行時,均可以修供曼達供養法。曼達盤內通常裝置七珍八寶,各種珠寶珍寶或米用以上供上師、諸佛、菩薩、本尊 護法 空行母及其眷屬。以此供養之功德,快速累聚資糧福報俱足讓修法過程順利無障礙,回向法界眾生悉蒙諸佛菩薩,慈悲護唸攝受加持灌頂,同得功德利樂,業障消除、福慧增長,是一般修密法者常用的法器。
              所謂獻曼達法也稱為「大供養法」,金剛乘行者四加行中的第三加行,金剛乘行者須透過供養上師、三寶,,累積福德資糧,此加行的目的是為充實覺悟供養的本質,故行者應該將一切珍貴美好的東西,與觀想將整個宇宙(須彌山及四小州、七政寶八吉祥、日、月----)都用來供養上師和諸佛菩薩。是為累積福德資糧至成佛最迅速之法門。  
曼達盤劃分高低不同的等級:黃金、白銀是最上乘;青銅之類金屬是中等的;鐵板、木板是下等的:石板是最低等的。曼達盤中供品也分上中下等:上等包括珍珠、瑪瑙或者水晶之類珠寶,中等為藥材,下等的是糧食,最劣等的是沙石。如果條件允許,就一定要用上等的材料製作曼達盤,而在盤中供上最珍貴的供品,供養一切佛菩薩、本尊、空行護法勇父聖眾,我們必將積累極大的資糧。
◎佛學會於尼泊爾訂製以精銅鎏金、銀手工打造“曼達盤”直徑10公分,適合一般法友家中小壇城擺設獻供,並附贈珍貴七寶石。

精緻極品五色水晶「五輪菩提佛塔」

               五輪塔製作簡介:極莊嚴五輪塔以五色(藍、綠、紅、白、黃)透明水晶製作,五輪塔共分五層,由下往上,一、地大四角形黃色。二、水大圓型白色。三、火大三角形紅色。四、風大半月形綠色。五、空大水滴寶珠型藍色,五輪塔每層四面皆有梵文,五大五種字(地、水、火、風、空)。
             五輪塔裝臟功德廣大經咒及珍貴舍利說明:五輪塔中央(水大圓型白色水晶中,裝臟“一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經及無量壽決定光明王陀羅尼經”各乙卷,和西藏大昭寺贈主尊釋迦覺沃佛身舍利乙個、不丹尊貴的 恰琛仁波切賜贈印度釋迦佛骨舍利寶丸乙個及“賢劫第一、二、三佛身舍利、蓮師牙舍利、多位祖師及數十位偉大成就者舍利總集母寶丸乙個”)。
            虔誠禮敬供養五輪塔殊勝功德利益:大藏經密教部佛說:一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經云:後世若有信男信女,書寫此經,置於塔中,一香一花,禮拜供養,八十億劫生死重罪,一時消滅、生免災殃,死生佛家。若有應墮阿鼻地獄,若於此塔,或一禮拜,或一右繞,塞地獄門,開菩提路,塔及形象所在之處,一切如來神力所護,若人暫見是塔,能除一切災難、不為橫死,非命所夭。四大天王與諸眷屬畫夜護衛,二十八部大藥叉將,日月五星,幢雲慧星畫夜護持……。
            大福報緣得供奉五輪塔所得廣大功德,等同供養佛陀八相成道舍利寶塔,更何況五輪塔中裝臟稀有佛舍利及祖師諸偉大成就者舍利總集寶丸,其功德更是不可思量。


純銀時輪金剛咒輪嘎屋

  時輪金剛為藏密無上瑜伽部之不二續。是由釋迦牟尼佛親身所傳,為諸密法中最高無上極殊勝法門。藏名:底即闊洛。時輪即時間之輪。輪迴為痛苦之根,而含識有情最大的妄念,即是攀緣過去、現在、未來、而流轉於六道,故諸佛示說無數解脫法門,以度有情出離輪迴。情器世間是隨著十二年輪,一期接一期的不斷增益或毀損,由因緣和合生出輪迴流轉中的快樂與痛苦。若依時輪法修持如風水不當或四大不調等,便可轉不淨為清淨,令毀滅的得以復生,化痛苦、鬥爭為和諧與快樂。
  內裝臟:1.佛陀舍利。2.普巴金剛東不丹大法會母甘露。3.不丹瑪尼東都大法會母甘露 4.金剛亥母聖地舍利。5.四大教派十二種本尊壇城金剛沙。6.大寶法王噶瑪巴舍利。7.不丹竹巴噶舉大護法甲巴每念加持米。七大法寶恭贈參贊法會功德主。安奉壇城、車上,或隨身攜帶,可得下列功德利益,無比殊勝,好自珍惜。
  時輪金剛咒輪介紹:令上、下、東、南、西、北、四方、四隅,與年、月、日、時等的時空宇宙組合世界一切自在。其左方是防護一切兇煞、障礙、驅除不祥迴遮咒輪。
  將此咒牌隨身攜帶,可防範因人、事、物、地理、時空之沖剋所生兇煞、阻擋一切不祥災禍,趨吉避兇,轉禍為福,百無禁忌,不論錢財、婚姻、子嗣、人緣、名位、迴遮一切太歲、歲破、劫煞、災煞、歲煞、伏兵、大禍等諸年月日時煞星。得諸佛、菩薩之加庇而善緣生生不息,滅惡緣而無災禍,息疾病而添福壽、家安宅吉。

普巴金剛甘露母藥丸

           此法寶甘露係中不丹碰湯尊貴的 貝斯林仁波切贈予中心,此甘露修普巴金剛本尊法有述不盡之功德利益,福得此法寶,好自珍惜數量稀少,功德無量。
功德力:
          可治消化不良、肝病、突發疼痛病、不淨與污穢、天然或人工毒品、潰瘍、癱疽與腫瘤等病症,完全無副作用,食用後即可見效,可淨除諸有病魔罪障,具無量功德。
黑色甘露丸可作為護身符佩戴,免除業障傷其身,去除病魔罪障、業障,如同金剛盔甲,具無量加持力。 紅色甘露丸可擦拭於皮膚,作為外用藥,亦可薰其甘露丸,去除病魔罪障、業障。



參贊法會功德辦法:
1.如法裝臟開光修法加持圓滿中心特製彩繪覺以巴佛母佛像。
2.如法修法加持鎏金曼達盤。
3.如法修法加持圓滿8吋鎏金普巴杵。
4.如法修法加持圓滿水晶普巴杵。
5.如法加持圓滿 K金普巴金剛杵項鍊。
6.如法修法加持圓滿五輪彩色舍利塔。
7.如法修法加持圓滿財神小唐卡乙幅。
8.如法修法加持圓滿純銀時輪金剛嘎屋項鍊。
9. 貝斯林仁波切贈予中心普巴金剛甘露丸。
10. 大寶法王親自加持金剛帶。
11. 大寶法王親自加持法衣。
12. 大寶法王親自加持卡達。
13.東不丹〝竹千〞普巴金剛大法會製作甘露丸。


A.隨喜參贊總功德主:10,000
本會除設蓮、祿位、供養仁波切、喇嘛、道場及法會期間燃七彩蓮花燈供佛一切費用外並恭贈:(第13579111314)等8種法寶聖物結緣。
B.隨喜參贊功德主:8,000
本會除設蓮、祿位、供養仁波切、喇嘛、道場及法會期間燃七彩蓮花燈供佛一切費用外並恭贈:(第2468101214)等7種法寶聖物結緣。
C.隨喜參贊功德主:6,000
本會除設蓮、祿位、供養仁波切、喇嘛、道場及法會期間燃七彩蓮花燈供佛一切費用外並恭贈:(第5791113)等5種法寶聖物結緣。
D.隨喜參贊功德主:4,000
本會除設蓮、祿位、供養仁波切、喇嘛、道場費用外並恭贈:(第891012)等4種法寶聖物結緣。
E.隨喜參贊功德主: 2,000
本會除設蓮、祿位、供養仁波切、喇嘛、道場費用外並恭贈:(第9111314)等4種法寶聖物結緣。
F.隨喜參贊功德主:1,000
本會除設蓮、祿位、供養仁波切、喇嘛、道場費用外並恭贈:(第111314)等3種法寶聖物結緣。
G.隨喜參贊功德主:隨喜不拘
本會除設蓮祿位、供養道場外並恭贈:
   (1)凡隨喜參贊500元以上者恭贈:(第1314)等 2種法寶聖物結緣。
  (2)凡隨喜參贊200元以上者恭贈:(第14)等 1種法寶聖物結緣。
   
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