==========南給仁波切 ========
4/10(3/18)五
上午10:00起
心意巖傳普巴忿怒蓮師消災除障薈供、燈供。
為了成就正覺的道路，在修行的過程當中，行者會受到惡的天龍八部與四魔的嫉妒，他們會重重障礙我們。而能夠一次對治這些障礙的本尊，就是威力之忿怒普巴蓮師，這是蓮花生大士的極心要法門。
下午 3:00起
藏傳伏藏最勝蓮師煙供。
蓮師桑煙供上供養三寶三根本及一切護法聖眾、下布施善的神祇、龍族、地龍神及六道一切眾生、冤親債主。煙供上供養佛菩薩、本尊可累積廣大福德資糧、供養護法能息除一切傷害眾生災障，增益事業財富、布施六道眾生終令開悟成佛、布施冤親債主令其滿足袪除一切惡緣。殊勝蓮師山淨煙供更能消除傷害眾生惡疾傳染病災，功德廣大不可稱量。
晚上 7:30 起
心意巖傳普巴忿怒蓮師消災除障大法會。
普巴忿怒蓮師，藏名為〝咕乍璣拉呀〞，咕乍即"咕嚕乍波(Guru Drakpo)，譯為忿怒蓮師，而〝璣拉呀〞(kila)即為〝普巴金剛〞，顧名思義，此尊即為忿怒蓮師與普巴金剛之合一化身，屬無上瑜珈部之父續本尊法。
大持明忿怒蓮師身紅色如末劫火，張開大口，獠牙鋒利。上顎有口輪輔音字母，千頰有月輪元音字母，舌尖，發出如千雷齊鳴般巨響。紅圓三目，受鬚眉如火燃，右手持九鈷金質金剛杵揚於虛空，左手捉十八足猲螫鐵蝎子向一切惡毒者。頸掛新鮮濕人首鬘，頭戴五骷冠，身披像皮、人皮、虎皮及黑蛇索鍊等之嚴飾。背有雙金剛寶翼展相，下身為鱷魚口三棱單尖之天鐵質普巴杵，十分銳利，而杵尖插於魔心。此法緣起為蓮花生大士曾經預言：「未來末法時代，由於人心險惡，累犯戒律，如是惡緣，造成厲鬼邪魔紛擾世間，眾生或持律不嚴、或因不善共業，眾生遭受癲狂、暴斃、自殺等等不吉祥、不順遂及不安樂等事。」
為利樂一切有情消除此等業緣障礙，蓮師乃預留此法於虛空中。本尊忿怒蓮師普巴親口告示十方魔眾、厲鬼、天上地下中間神眾、凶神、天龍八部、惡鬼、女鬼、障礙密法惡神、中陰鬼道眾生及末法時代將危害眾生一切魔眾惡神等，若親虔誠供奉、攜佩帶普巴忿怒蓮師佛像、本尊經咒護輪者，其身、口、意、身體健康、壽命、魂魄、事業財富皆不可危害及障阻。本尊亦親言：「任何眾生有任何的需求，包括世間的衣、食、住、行、財富、長壽與出世間的悉地等，凡是向我祈求，都能如願，並能消除中陰身時的痛苦和關閉墮落之門」。本法於現代末法眾生尤其應機，為消除邪魔精鬼侵擾傷害的最具威力之勝法。
此法源自第四世竹千法王貝瑪噶波，在西藏一處叫做娘揚巴錦的地方，於夢境之淨觀中，見到蓮師派遣兩位使者前來，告訴他將有九魔前來騷擾，因此要給他大圓滿的誦傳，並且為利益未來世眾生而寫下一個忿怒蓮師修軌。當他醒來之後，見到巨大如山的普巴忿怒蓮師，此忿怒蓮師一如夢中所授記般地傳予他大圓滿的誦傳、及這個不共的普巴忿怒蓮師法。修習此法乃能圓滿各種佛法事業，摧伏天龍、鬼神、羅剎、邪魔等，除貪、瞋、痴三毒障礙， 速得成就佛地，利益一切有情。
大持明忿怒蓮師身紅色如末劫火，張開大口，獠牙鋒利。上顎有口輪輔音字母，千頰有月輪元音字母，舌尖，發出如千雷齊鳴般巨響。紅圓三目，受鬚眉如火燃，右手持九鈷金質金剛杵揚於虛空，左手捉十八足猲螫鐵蝎子向一切惡毒者。頸掛新鮮濕人首鬘，頭戴五骷冠，身披像皮、人皮、虎皮及黑蛇索鍊等之嚴飾。背有雙金剛寶翼展相，下身為鱷魚口三棱單尖之天鐵質普巴杵，十分銳利，而杵尖插於魔心。此法緣起為蓮花生大士曾經預言：「未來末法時代，由於人心險惡，累犯戒律，如是惡緣，造成厲鬼邪魔紛擾世間，眾生或持律不嚴、或因不善共業，眾生遭受癲狂、暴斃、自殺等等不吉祥、不順遂及不安樂等事。」
為利樂一切有情消除此等業緣障礙，蓮師乃預留此法於虛空中。本尊忿怒蓮師普巴親口告示十方魔眾、厲鬼、天上地下中間神眾、凶神、天龍八部、惡鬼、女鬼、障礙密法惡神、中陰鬼道眾生及末法時代將危害眾生一切魔眾惡神等，若親虔誠供奉、攜佩帶普巴忿怒蓮師佛像、本尊經咒護輪者，其身、口、意、身體健康、壽命、魂魄、事業財富皆不可危害及障阻。本尊亦親言：「任何眾生有任何的需求，包括世間的衣、食、住、行、財富、長壽與出世間的悉地等，凡是向我祈求，都能如願，並能消除中陰身時的痛苦和關閉墮落之門」。本法於現代末法眾生尤其應機，為消除邪魔精鬼侵擾傷害的最具威力之勝法。
此法源自第四世竹千法王貝瑪噶波，在西藏一處叫做娘揚巴錦的地方，於夢境之淨觀中，見到蓮師派遣兩位使者前來，告訴他將有九魔前來騷擾，因此要給他大圓滿的誦傳，並且為利益未來世眾生而寫下一個忿怒蓮師修軌。當他醒來之後，見到巨大如山的普巴忿怒蓮師，此忿怒蓮師一如夢中所授記般地傳予他大圓滿的誦傳、及這個不共的普巴忿怒蓮師法。修習此法乃能圓滿各種佛法事業，摧伏天龍、鬼神、羅剎、邪魔等，除貪、瞋、痴三毒障礙， 速得成就佛地，利益一切有情。
==========烏金天津仁波切 ==========
4/11(3/19) 六
上午
10:00起
最殊勝智慧佛大威力忿怒尊大威德金剛除障修法。
大威德是文殊菩薩的忿怒相，大威德就是文殊，文殊就是大威德。他與文殊菩薩無二無別，代表著佛性智慧的一面。虔誠禮敬獻供大威得金剛有如金剛傘蓋護輪般，可遮蓋和保護行者
，是對行者無上的保護。亦可使行者得到威嚴、權勢、光彩，可迅速累積福德資糧，更可得到蓮師之攝受，並融入蓮師之加持，能往生蓮師淨土，成就佛果。
岩藏忿怒文殊地神傳法灌頂。
忿怒文殊地神藏名哈薩嘎巴，本性是文殊菩薩，外相為閻魔羅，身有三頭，中為牛面、右為虎面、左為豬面，六手二腳，顏色為灰色，有大威力，為忿怒文殊之化現，外表現為地神。此法特別針對犯太歲者，可消除年與月的障礙，更可驅除國家犯罪者、冤枉者、內部的鬥爭、訴訟官非、疾病魔障、精神病、突然休克、痲瘋病、仇敵、鬼怪、邪符惡咒、非時死、夭折、意外橫生等諸多障難，功德利益甚多。凡有當年觸犯太歲或流年不順遂者，皆可參加此殊勝法會。犯太歲者（正沖及偏沖）之修持，以當年年齡為基數，乘以108遍為持誦次數，始有效驗，持誦越多越佳，密宗方便法門多，行者不必外求，更可幫忙消除犯太歲親友之障難。
黑色馬頭明王薈供、甘露酒供。
馬頭明王梵名Hayagriva，音譯“賀野紇哩縛”、“何耶揭梨婆”，意譯“大力持明王”，密號『噉食金剛』、『迅速金剛』等，與《摩訶止觀》所說六觀音的『師子無畏觀音』相配。屬於蓮華部，為畜牲道的教主，無量壽佛、也是觀世音菩薩的忿怒化現─以無量壽或觀音為自性身、馬頭置於頭頂(因此名為馬頭明王)，以大慈大悲故現大忿怒威猛的身相，如轉輪聖王的寶馬馳驅四方威伏無明重障眾生及魔障，特別是勾召降伏天龍八部、地祇鬼神，摧伏四魔具大威勢力及精進力。如大日經義釋云:「蓮華部眷屬以馬頭為忿怒明王。」義軌云：「馬頭明王，賀野紇里縛，噉食無明諸障盡也。」秘藏記末云：「馬頭無量壽忿怒，自性輪觀音。」
以本尊本願故，精進修持迅能消除無明業障、瘟疫、病苦、一切惡咒邪法等，斷除斷盡種種諸惡趣，滅盡六道四生之生、老、病、死諸苦。以願力故，憶念馬頭明王，尊即於十方剎土無不現身，能令一切作障難者皆悉斷壞，一切障者不敢親近常當遠離。修行者所住之處四十里內，無有魔事及諸鬼神等，與諸大菩薩共同得止住。
佛經中說人天七德：“種姓高貴、形色端嚴、長壽、無病、緣分優異、財勢富足和智慧廣大。”其中長壽和無病的根本因即是放生，放生也是其餘五德之助緣。特別是，若想長壽，則應放生，《放生贊》雲：“汝欲延生須放生，此是迴圈真道理，他若死時你救他，你若死時天救你，延生生子無別方，戒殺放生而已矣。”彌勒菩薩偈雲：“勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救。”我們在放生過程中，因為放生，花錢買物贖命，是財佈施;因為放生，與物類眾生一起皈依，一起懺悔，一起念佛，一起回向，是法佈施;因為放生，解除物命被擒被抓，死亡前掙扎怨恨的痛苦恐懼，是無畏佈施;三種佈施，放生一應俱全，放生功德真的是不可思議!
下午
3:00起
清明孝親特舉辦阿閦比佛拔除惡趣超薦度亡大法。
此度亡大法為第四世 竹巴法王所編寫，此勝法具大威力能浄除亡者深重罪業，得佛悲願力將墮於惡趣及徘徊中陰苦道一切有緣眾生皆能得度。藉著超渡法會的功德利益，上供諸佛菩薩龍天護法，下施六道眾生，並且將殊勝圓滿超渡功德迴向給往生之祖先，親人或累世冤親債主乃至一切六道有緣眾生，可以使他們福報增長，減少痛苦，種下接觸佛法因緣。而陽世之人必定能消災解厄，離苦得樂，世間事業生活等順利無礙。
晚上 7:30 起
岩藏忿怒文殊地神傳法灌頂。
忿怒文殊地神藏名哈薩嘎巴，本性是文殊菩薩，外相為閻魔羅，身有三頭，中為牛面、右為虎面、左為豬面，六手二腳，顏色為灰色，有大威力，為忿怒文殊之化現，外表現為地神。此法特別針對犯太歲者，可消除年與月的障礙，更可驅除國家犯罪者、冤枉者、內部的鬥爭、訴訟官非、疾病魔障、精神病、突然休克、痲瘋病、仇敵、鬼怪、邪符惡咒、非時死、夭折、意外橫生等諸多障難，功德利益甚多。凡有當年觸犯太歲或流年不順遂者，皆可參加此殊勝法會。犯太歲者（正沖及偏沖）之修持，以當年年齡為基數，乘以108遍為持誦次數，始有效驗，持誦越多越佳，密宗方便法門多，行者不必外求，更可幫忙消除犯太歲親友之障難。
4/12 (3/20)日
上午10:00起
黑色馬頭明王薈供、甘露酒供。
馬頭明王梵名Hayagriva，音譯“賀野紇哩縛”、“何耶揭梨婆”，意譯“大力持明王”，密號『噉食金剛』、『迅速金剛』等，與《摩訶止觀》所說六觀音的『師子無畏觀音』相配。屬於蓮華部，為畜牲道的教主，無量壽佛、也是觀世音菩薩的忿怒化現─以無量壽或觀音為自性身、馬頭置於頭頂(因此名為馬頭明王)，以大慈大悲故現大忿怒威猛的身相，如轉輪聖王的寶馬馳驅四方威伏無明重障眾生及魔障，特別是勾召降伏天龍八部、地祇鬼神，摧伏四魔具大威勢力及精進力。如大日經義釋云:「蓮華部眷屬以馬頭為忿怒明王。」義軌云：「馬頭明王，賀野紇里縛，噉食無明諸障盡也。」秘藏記末云：「馬頭無量壽忿怒，自性輪觀音。」
以本尊本願故，精進修持迅能消除無明業障、瘟疫、病苦、一切惡咒邪法等，斷除斷盡種種諸惡趣，滅盡六道四生之生、老、病、死諸苦。以願力故，憶念馬頭明王，尊即於十方剎土無不現身，能令一切作障難者皆悉斷壞，一切障者不敢親近常當遠離。修行者所住之處四十里內，無有魔事及諸鬼神等，與諸大菩薩共同得止住。
下午1:30起
龍王吉祥日，特舉行息災增福慧得長壽大海放生善行。佛經中說人天七德：“種姓高貴、形色端嚴、長壽、無病、緣分優異、財勢富足和智慧廣大。”其中長壽和無病的根本因即是放生，放生也是其餘五德之助緣。特別是，若想長壽，則應放生，《放生贊》雲：“汝欲延生須放生，此是迴圈真道理，他若死時你救他，你若死時天救你，延生生子無別方，戒殺放生而已矣。”彌勒菩薩偈雲：“勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救。”我們在放生過程中，因為放生，花錢買物贖命，是財佈施;因為放生，與物類眾生一起皈依，一起懺悔，一起念佛，一起回向，是法佈施;因為放生，解除物命被擒被抓，死亡前掙扎怨恨的痛苦恐懼，是無畏佈施;三種佈施，放生一應俱全，放生功德真的是不可思議!
晚上 7:30 起
大威力金剛手菩薩、馬頭明王、大鵬金翅鳥三合一威猛尊“達恰穹松”息災祛病除障勝法。
金剛手菩薩是一切如來的菩提心。眾生修持，可以得證，「金剛手菩薩」之相應。金剛手菩薩藏名『恰那多傑』，為大勢至菩薩的忿怒尊，位居金剛部部主，為統轄一切金剛部的護法及重要本尊。觀音菩薩、文殊菩薩、金剛手菩薩，一般合稱為「三族姓尊」或「日松貢布三尊像群」，分別代表著「慈悲、智慧、伏惡」三種特質。其排列方式：中間係觀音菩薩，左側是文殊菩薩，右方則為金剛手菩薩。在不同的時期，三族姓尊的形像有著不同的變化，如其中象徵慈悲的觀音，早期為蓮華手觀音），至後期轉變成四臂觀音，又名六字觀音菩薩）；而代表伏惡的金剛手，亦由寂靜的菩薩相改變為忿怒的護法相。
金剛手菩薩，就是密教的「執金剛秘密主」。由於「秘密主」，所以其是誰，根本少有人知。在密教經典上記載，也很含糊。就是如此紀錄：這位金剛手菩薩，是毘盧遮那佛在金剛界大曼荼羅之中，進入了普賢三昧大定三摩地，所化生出來一位大輪之月光，而這月光就是圓滿的菩提心印。修金剛手菩薩法，有無量無邊不可思議功德。簡言之，能具足大威權，制服諸魔外，消滅一切地水火風空所生諸災難，一切所求，無不如願成就，命終時直昇西方淨土。因金剛手菩薩是統轄一切金剛護法，輔助阿彌陀佛普度眾生故。
『馬頭明王』，乃蓮花部主『阿彌陀佛』的教令輪身，亦是『大慧觀音所化現，其形相有多種。本法相為一頭二臂。全名『馬頭蓬花舞主』，身紅色，三目、獠牙；頭上有綠色馬首，右手持骷髏寶杖，左手持勾繩，頭戴王骷髏冠，頂持五十人頭瓔珞，身披人皮、象皮、以虎皮為裙，以蛇飾莊嚴，雙足右屈左伸，踩男女魔，以蓮花日
輪為座，威立於熾熱般若烈焰中。本尊頭上之馬首為『觀音』啖食一切眾生無哺業障，摧破諸恐怖而現之形。
『馬頭明王』的主要功德為：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，清除無明業障，瘟疫、病苦，免一切惡咒邪法。
大鵬金翅鳥，亦稱迦樓羅或迦留羅，以龍為食，是由金剛手菩薩所化現，為一智慧忿怒尊。幾乎所有忿怒本尊的頂輪上都有大鵬金翅鳥住頂，其意義是用來降伏及度化一切危害眾生之惡龍羅剎。
修馬頭明王、金剛手菩薩、大鵬金翅鳥這三忿怒尊，可以袪除很多不好的障礙。
修持『馬頭金翅鳥熾燃』法門成就者，得以降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法、魔鬼不侵、惡疾不染、諸障淨除等。最終證得無苦大樂空性，成就佛果。
綠松石精雕四臂觀音純銀鎏金鑲寶石嘎屋項鍊：
內裝綠松石精雕四臂觀音，內外各有十八顆寶石以上，內裝藏有：
1.釋迦佛舍利。
2.長壽佛總集甘露丸。
3.噶瑪巴血舍利。
4.千佛舍利寶丸。
5.金剛亥母舍地舍利。
6.不丹傑堪布寺院嚐即解脫七世寶丸。
7.蓮師彩虹甘露=竹巴噶舉彩虹甘露。
以上最殊勝法寶聖物十分難得，除了除障護身外，具足一切如來功德加持力、觀音威德力，消除一切魔障，為人間難聞可貴之珍寶，無法盡述其功德，福緣得此聖物隨攜於身，得一切護法護佑，天魔災障均消除，延年益壽身心康壯，世出世間法一切事業順暢，應好珍惜。
無比殊勝水晶五輪舍利寶塔項鍊
虔誠禮敬供養五輪塔殊勝功德利益：
大藏經密教部佛說：一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經云：後世若有信男信女，書寫此經，置於塔中，一香一花，禮拜供養，八十億劫生死重罪，一時消滅、生免災殃，死生佛家。若有應墮阿鼻地獄，若於此塔，或一禮拜，或一右繞，塞地獄門，開菩提路，塔及形象所在之處，一切如來神力所護，若人暫見是塔，能除一切災難、不為橫死，非命所夭。四大天王與諸眷屬畫夜護衛，二十八部大藥叉將，日月五星，幢雲慧星畫夜護持……。
精緻莊嚴水晶五輪舍利寶塔內裝臟法寶聖物說明：
1.不丹傑利閉關寺院第68世永典于傑堪布贈于 噶瑪給列堪布，堪布再轉贈于中心透明白色岡舍利。 2. 噶瑪卡特仁波切贈于中心噶瑪巴血舍利（紅色）。 3. 旺度仁波切贈于中心千佛舍利寶丸。 4.緬甸寺院贈于中心羅漢舍利（黃色）。 5.尼泊爾蓮師閉關洞水舍利（綠色）。以上五種無比殊勝舍利，莊嚴護身，除障驅魔，祛病長壽，具足無限能量功德利益，數量有限，只限十名，福緣得此法寶應當珍惜感恩。
殊勝無比竹巴噶舉大護法甲巴每念鎏金佛像嘎屋
「甲巴每念」乃竹巴噶舉的不共護法，屬事業護法。竹巴傳承不共特別大護法「甲巴每念」其父母均為非人，誕生時全身紅色束髮現忿怒相，大悲觀音預知其將傷害無數眾生，化現為馬頭明王尊降伏度化甲巴每念，並授予三昧耶戒，教示其不能傷害眾生，甲巴每念在忿怒馬頭明王尊前誓願，將大力護持佛法及守護慈悲行者。現屬馬頭明王「意」的化身。
竹巴傳承不共特別大護法「甲巴每念」，是一切護法中加持力最快速威猛勝尊。修習密法行者誠敬獻供，任何障礙大護法必為您快速解難，尤其佛法修行之障阻及世間法事業衰敗不振、身心染患疾苦和邪神精鬼魔障、緊急之惡緣障難均能得大護法之大力庇護與眷顧，不受一切怨敵、惡緣災障傷害，功德利益不可思量。
內裝臟法寶聖物：
(1)竹巴噶舉大護法“甲巴每念”鎏金佛像乙尊。
(2)不丹殊勝古老“碟千浦”寺院甲巴每念加持法衣。
(3)不丹殊勝古老“碟千浦”寺院甲巴每念加持米。
(4)不丹殊勝古老“碟千浦”寺院甲巴每念加持大甘露寶丸。
(5)大吉嶺總寺三百多位僧眾及仁波切修法圓滿甲巴每念護身咒輪。
(6) 格巴多傑仁波切贈于中心金剛亥母聖地舍利。
(7)不丹竹巴噶舉前世 夏尊法王禪定法衣。
金剛手菩薩甘露佛像嘎屋項鍊
此金剛手菩薩甘露佛像係現任不丹法王國師第七十世 吉美秋達傑堪布贈于中心，此甘露佛像聚集了藏傳佛教四大教派，大成就者遺留法寶髮舍利、骨舍利、血舍利及心臟舍利、法衣等，其中包括噶瑪巴的黑藥丸、竹巴噶舉彩虹丸、寧瑪巴的給都日不、顛都日不、仁舍丘都、瑪尼日不、仁千袞都雍春日布除穢淨障甘露等，加上四大教派的長壽母甘露大寶丸，敘說不盡。其功德利益及內容，最重要的是此金剛手菩薩甘露佛像製作完成後，安置於不丹聽布國家皇宮寺院三年之久，經過無數次的大法會修法加持。威力除障清淨身、口、心業及本尊金剛手菩薩之威德力加持。福報具信緣得此法寶。安置於壇城或隨身攜帶，能增長福慧，壽障袪除，修行速得解脫成就，應好自珍惜。
藏傳佛教給薩爾王招財寶瓶恭贈法會功德主
給薩爾王是蓮花生大士化現之大護法尊，亦是密乘三根本之護持者。給薩爾王嫉惡如仇，赤膽忠心，麾下大將如雲，除障誅魔，所向披靡。祂修持佛法，敬重上師，護持佛教，庇佑行者。在藏傳佛教中，給薩爾王同時還是主掌眾生財富、權勢、運氣的殊勝本尊，凡是供奉給薩爾王的信眾佛弟子，給薩爾王及其部屬天神都會給予特殊的保護，為其消除內、外、密、秘密所有違緣障礙，並同時賜予順利、福報、吉祥和威勢，助其健康、權威、財運和事業蒸蒸日上，蓬勃發展。因此，給薩爾王大護法菩薩對於整個佛教和眾生的恩德是無以倫比的！蓮師了知在此末法時代，寂靜相的菩薩無法調伏頑劣眾生，所以由文殊師利菩薩賜予「身」灌頂，觀世音菩薩賜予「語」灌頂，金剛手菩薩給予「意」灌頂，並由蓮花生大士加持使祂成為蓮師事業與功德的化現。使給薩王成為悲智力的三怙主與蓮師總集化現。
給薩爾王為另一個殊勝財神本尊化現為藏名「財富之王給薩多傑赤甲」，為一切諸佛身、口、意的化現，是蓮師為了救度末法貧苦窮困的眾生所特別化現，不同於一般財神，而是財神與長壽之本尊，禮敬供養修持本尊法者，現世可速得權利財勢、家族綿延不斷、從事各行業皆能財源廣進、可得壽命增長等成就大福報。此勝尊﹝財富之王﹞給薩多傑赤甲，有其特別的寶瓶修法，對於阻遏末法時代由於眾生五毒垢染不斷增加，造成地震、洪水、暴風、火災等天災，以及貧窮、飢荒、戰爭頻繁災劫惡難有極大助益。
參贊法會功德辦法：
1.如法裝臟修法加持圓滿尼泊爾精製蓮師或準提佛母佛像乙尊。
2.如法裝臟修法加持圓滿甲巴每念、文殊菩薩、尊勝佛母、金剛薩埵嘎屋任選一。
3.如法裝臟修法加持圓滿綠松石佛像嘎屋項鍊。(四臂觀音、咕嚕咕列佛母、綠度母、象王財神任選一)
4.如法裝臟修法加持圓滿龍王寶瓶或給薩爾王招財寶瓶。
5.法會期間特別修法加持圓滿金剛手菩薩護身嘎屋項鍊。
6.法會期間特別修法加持圓滿水晶五輪舍利寶塔項鍊。
7.甲巴每念大甘露丸裝圓型嘎屋項鍊。
8.法會期間特別修法加持圓滿蓮師甘露佛像嘎屋項鍊。
9.不丹中部不那卡
蔣袞祖古仁波切舉辦彌勒菩薩消災除障甘露乙瓶。
10.法會期間特別修法加持圓滿黃財神招財咒輪項鍊。
11.法會期間特別修法加持圓滿蓮師五色天馬除障旗。
12.中陰文武百尊消災除障咒輪。
13.仁波切法會特別修法加持財神薰香。
A.隨喜參贊總功德主：10,000元
本會除設蓮、祿位、供養仁波切、喇嘛、道場及法會期間燃七彩蓮花燈供佛一切費用外並恭贈：（第1、3、5、7、9、11、13）等7種法寶聖物結緣。
B.隨喜參贊功德主：8,000元
本會除設蓮、祿位、供養仁波切、喇嘛、道場及法會期間燃七彩蓮花燈供佛一切費用外並恭贈：（第2、4、6、8、10、12）等6種法寶聖物結緣。
C.隨喜參贊功德主：6,000元
本會除設蓮、祿位、供養仁波切、喇嘛、道場及法會期間燃七彩蓮花燈供佛一切費用外並恭贈：（第3、5、7、9、11）等5種法寶聖物結緣。
D.隨喜參贊功德主：4,000元
本會除設蓮、祿位、供養仁波切、喇嘛、道場及法會期間燃七彩蓮花燈供佛一切費用外並恭贈：（第4、6、10、12）等4種法寶聖物結緣。
E.隨喜參贊功德主：2,000元
本會除設蓮、祿位、供養仁波切、喇嘛、道場費用外並恭贈：（第7、9、11、13）等4種法寶聖物結緣。
F.隨喜參贊功德主：1,000元
本會除設蓮、祿位、供養仁波切、喇嘛、道場費用外並恭贈：（第9、10、12）等3種法寶聖物結緣。
G.隨喜參贊功德主：隨喜不拘
本會除設蓮祿位、供養道場外並恭贈：
(1)凡隨喜參贊500元以上者恭贈：（第11、13）等 2種法寶聖物結緣。
(2)凡隨喜參贊200元以上者恭贈：（第13）等 1種法寶聖物結緣。
欲參加法會之功德款可由ATM或劃撥直接匯入
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0031192 058 06
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